источник- блог лайтмана “Мировой кризис – дело рукотворное?”

цитата “ из такого, крайне обостренного состояния эгоистической экономики, мы осознаем, что обязаны перейти к противоположному ей образу – интегральной, когда конкуренция идет за экономию и максимальную эффективность обеспечения общества необходимым.
А вся энергия, сверх необходимой на обеспечение разумных потребностей, направляется на развитие общества в подобие природе – обретению формы интегрального взаимодействия – всеобщего поручительства. В мере подобия (равновесия) природе, человечество начнет ощущать себя на следующем уровне развития.
“
    - трудно комментировать не конкретный текст.
Интересно б увидеть отупленное состояние альтруистической экономики.в противовес
“ крайне обостренного состояния эгоистической экономики”
Экономика она и есть экономика и пока весь этот мир эгоистичен в нем не будет места не эгоистической какой то экономике! Здесь все подобно своему корню - эгоизму. . Не эгоистическая экономика - это нонсенс. Этот призыв дезориентирует читателей - предлагает им не возможное решение проблемы и выдает его реальное.
   - “конкуренция идет за экономию и максимальную эффективность обеспечения общества необходимым.” - это есть и сейчас, кто хочет работать не эффективно и выпускать ненужные обществу вещи. И куда  денешься от конкуренции. СЕГОДНЯШНЯЯ КАРТИНА ВЫДАЕТСЯ ЗА ПРОЕКТ БУДУЩЕЙ.
    -  “А вся энергия, сверх необходимой на обеспечение разумных потребностей, направляется на развитие общества в подобие природе “ - Природа, по своей природе не держит ничего “сверх необходимого”.А здесь предлагается нарушить закон природы , чтоб  результаты этого нарушения использовать для исправления этого же нарушения - уподобиться природе.
    - “обретению формы интегрального взаимодействия – всеобщего поручительства.”- круто заверчено  - напоминает квадратный трехчлен в высшей математике!
Как понять эту фразу? ФОРма интегрального взаимодействия есть и была всегда : одни добывали еду , а другие ее готовили , то же и сейчас - каждый в мире делает свою часть общей работы. Всеобщее поручительство - что это за образ новой мафии ?
    - “В мере подобия (равновесия) природе, человечество начнет ощущать себя на следующем уровне развития.”
Так подобие или равновесие - это разные вещи ! При подобии  происходит слияние и как это представляет автор чтот он стал природой и всей сразу или дубом или же коровой для начала? Равновесие - что это? Равновесие с ветром или с солнцем или с магнитным полем ? Конечно если кто в таком подобии и равновесии  то он уже не на нашем уровне. И травы не надо.

ИТОГО : текст реплики собран из фрагментов понятий и не несет конкретного смысла. Здесь нет Бога и даже каббалы - сплошная путанная попытка духовную проблему лечить материальными средствами. В кантексте подразумевается , что навый мировой порядок возглавит правительство каббалистов о чем писал Бааль Сулам в “ последнем поколении”.
Кризис который предлагается лечить - так не лечиться.

Наблюдаемый сегодня в мире кризис имеет свою причину.Парса  в 1994 году опустилась в мир асия и сейчас здесь наблюдается увеличение количества темных сил в виде кризиса и прочих неприятностей. ВСЮ ТЬМУ ПАРСА ЗАГНАЛА В НАШ МИР. Это причина кризиса . Действие Бога никому не отменить , даже каббалисту. Об этих днях сказано у пророков , например у Иоанна в апокалипсисе. Лечение - поиск личной связи с Богом , а не трюки в материальном мире. Покаяние, молитва .Чтение Слова , оно посеется в сердце и даст плоды.

ПАРСА И КАББАЛА.
Парсой бог отделил свет от тьмы или отдачу от получения.
Каббала это получение наслаждения от света при помощи намерения отдачи. Лукавым способом. Душа это сосуд отдачи , как бог , без намерений = чистая отдача.И место души в святости - над парсой.
Каббала -получение под маской отдачи  и естественно ее место под парсой .
Поэтому они не могут встретиться душа и каббала , по закону подобия свойств. Их свойства различны и их места отделены одно от другого

Полюбить Бога невозможно !

Почему можно верить в Бога или отрицать его существование , но трудно полюбить ?

Даже верующий с большим удовольствием уделит время семье например чем богу. Бог источник всего , без него мы и дышать не можем , а полюбить просто невозможно. Всем все дает даром , всех любит , а его не любят. Да что Бог - он недосягаем , даже Иисуса не любим , хотя он был в нашем мире и жил рядом с нами.

    Всегда все просто - Иисус не от мира сего .И поэтому все у кого природа мира сего сразу автоматически его отталкивают и они не виноваты . Дети тьмы не могут быть рядом со светом.А мы все плод греха. Только вера может удержать человека в любви к Богу пока он не получит от Бога свою душу - вторую природу , божественную. И тогда его тоже начнут пинать и отталкивать как человека уже не от мира сего.Но для него это уже не имеет значения - он находится в знании духовного и в вечности Бога.

    Полюбить трудно но надо в виду приближающегося второго пришествия.Не успел полюбить - в момент пришествия остался без Него навечно и в мире под управлением автора греха. Второго шанса Бог не дает.Пришествие - момент истины .
 Стоит поискать истину , брат !
 

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) в своем Предисловии к Книге Зоар п. 9 пишет :

“… в духовном отличие свойств действует, как топор в нашем мире, разделяющий материальное, и мера удаления определяется мерой отличия свойств.

  И отсюда поймем, что поскольку придано душам желание получать наслаждение, и, как уже выяснено нами, свойства этого нет в Творце совершенно (ведь от кого Он получит?), то это отличие свойств, приобретенное душами, действует, отделяя их от Творца, подобно топору, откалывающему камень от скалы. Так что этим отличием свойств отделились души от Творца и стали различимы как творения.”

  Этим определением причины отделения души от  Творца каббалист Бааль Сулам  обрубает всякую надежду методикой каббалы прийти к слиянию с Богом . Ведь каббала призывает не обрезаться от  желания получить , как указано в Торе и как поступил Авраам, а сохранить его и даже максимально усилить это желание получить и пользоваться им для получения с намерением отдачи.Понятно от Бааль Сулама , что пока ты связан с желанием получать наслаждение ты будешь отрублен от Бога , как топором по Бааль Суламу!
  Так Бааль Сулам своим топором отрубил каббалу от слияния с Богом!

Разберем статью лайтмана :Материалистическая психология любви

Просто ужас ashpaa:  ( в скобках цитаты из статьи)

*все создано любовью бога и наш мир тоже - все творение -это результат любви .Но он испорчен грехом разделителя

*О чем говориться в этой фразе? Если ты любишь другого своим эгоизмом , как рыбу на сковороде , то при чем здесь душа? Душа это отдача и любовь , сначала надо получить душу , а потом любить , а не наоборот. Перепутано материальное с духовным и никакого смысла в этой фразе нет.

*Какая точка? Где о точке сказано в торе и в писаниях.Точку родил лично Лайтман и водит за ней массы доверчивых каббалистов. Душа есть или нет.Душу человеку делает дух свыше .Сначала строит сосуд , а затем наполняет его .

*Человек не может сам что то сделать - он следствие .Тем более опираясь на несуществующую т.н. "точку".В нашем материальном мире , следствии греха , любовь не может находиться - ведь она - отдача. Снова все перепутано - о чем он говорит о мире материи или духовном?

*Желание насладиться с намерением ради отдачи - это портрет разрушителя единства творения . Неужели Лайтман призывает присоединиться к противнику Бога ? Бог это любовь= отдача , о получении себе речь не идет в святости. Любовь - это жертва и отдача своего наполнения , жизни богу или ближнему , а не наслаждение хитрым способом.
***И дальше в статье идет сплошная путаница добра и зла , материального и духовного мира . а в конце полный провал :

* Неправильно описана геула - пришествие. Свет бесконечности заполнит все творение , а не до материального мира. Материального мира не станет.Останется природа отдачи = любви , а кто в нее не впишется для того останется отдача ради получения в аду ...
Духовные отношения - они духовные и не меняются .
==========
итого : статья вся перепутана и неправильно написана .Противоречит торе и библии и сама себе. Непонятно как доктор наук может выдавать такой вредоносный продукт. Или помощники опять недопоняли своего отца и учителя. Какая цель написания статьи. Что она раскрывает?
Сплошная дезориентация и просто обман читателей...
 2011-03-31 21:39:27

Самое страшное это когда миллионы людей идут и не задумываются о простых вещах, но утверждают свою мудрость.  Если нет греха, тогда и нет закона.

Они что совершенные и находятся в полном совершенстве и свободе. Только находящийся в совершенстве и полной свободе освобождается от закона и как следствие от греха. Они учат учением не имеющее в себе закона, поэтому всячески утверждают правильность своего учения тем, что облегчают человеку жизнь.

Зачем сатане, даже сейчас  нужны души, ведь после пришествия, через них свет и наслаждение, ему уже нельзя будет получить ?

Да он и сейчас не может подняться в свет, после жертвы Господа. Когда проявляется ненависть, она просто желает ее в себе удовлетворить, не зависимо от души. он просто наслаждается от любого  греха и на любом уровне. В духовном строении все имеет образ и подобие, поэтому душа попадает в то место, в котором есть ее свойства. Если человек связан со Спасителем своей душой, он получает его силу отражения, то есть одеяние Его славы. Слава, это отражение прямого света. Господь отразил все ради нас, поэтому имеет большую славу чем другие. И мы пользуемся этим одеянием в свете, а если нет одеяния, тогда не возмжно находится в его свете. Как и свидетельствуют люди после смерти тела и подъема  на небеса. То есть, под небесами находятся души полностью оголенные и не имеющие одеяния. сатана ненавидит любое творение созданное Творцом. Поэтому стоит в противостоянии Его любви и милосердия.
Всех Благ.

Сосуд или душа состоит из десяти частей. Когда происходит наполнение, нужно как минимум сделать сокращение на последнюю десятую часть и отразить свет. То есть, поднять границу основания с последней десятой, до девятой ступени. С малхут до основания. Эта часть ,в которой нельзя пользоваться, то есть получать наслаждение светом жизни. Она принадлежит Богу. Сосуд как бы строит из себя неограниченный сосуд и все отдает в собрание верующих, для общей нужды.